Turkman

 

666 näme diýmek?

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

666 belgisi barada aýdylanda, adamlaryň dürli pikirleri bar. 666-njy belgä antihrist manysyny berip bileris. Şeýle-de bolsa, her bir adamyň her döwürde pikir edişinde tapawut bar we Injili düşündirmekde dürli düşündirişler bolansoň, bidüzgünçilikler bolup biler. Munuň sebäbi, 666-njy ýyla degişlilikde düşünmekde kyn sözler bar: haýwanyň ady, haýwanyň ady, haýwanyň sany we adamyň sany. Şonuň üçin häzirki döwürde ybadathanalarda bu meselede aňsatlyk bilen wagyz edýän ruhy çopanlar kän däl.

 

1. 666 bilen baglanyşykly haýwan hakda Injil aýatlary

 

Ylham 13: 17-18 『We belligi, haýwanyň ady ýa-da adynyň belgisinden başga hiç kim satyn alyp ýa satyp bilmez. Ine paýhas. Düşünýän adam haýwanyň sanyny sanasyn, çünki bu adam sanydyr; sany bolsa alty ýüz altmyş altydyr. ”

 

Ybadathana girýänleriň köpüsi 666-njy ýyllary hristian döwrüniň Nerony diýip hasaplaýardylar, şonuň üçin san düşünjesi bilen gyzyklandylar. Göçme manyda 666 belginiň adamyň adyny aňladýandygyny aýdýarlar. Bu atlaryň harplarynyň bahalaryny goşmagyň grek usulydy. Hususan-da, Nero hristianlary yzarlaýan wekil diktator hökmünde tanalýar. Elbetde, Rim imperiýasyndaky hristianlary yzarlaýan imperatorlara seretseňiz, Nerodan başga-da, Domitian ýaly 10 töweregi imperator hristianlary rehimsizlik bilen yzarlaýardy.

Geçmişde adamlar 666-yň ştrih-koddygyny aýdýardylar. “Verichip” barlamak çipiniň gysgaldylyşy bolup, radio ýygylyk generatory bolan RFID çipiniň bir görnüşidir. Şprisiň üsti bilen adam bedenine sanjym edilýär we genetiki maglumatlar ýa-da şahsyýeti kesgitläp bilýän täsin san esasan saklanýar.

"Ştrih-kod", kompýuteriň okamagy üçin döredilen dürli galyňlykdaky gara we ak barlary birleşdirip döredilen kod. Adatça önümiň gaplanyşynda çyzgydan we onuň aşagyndaky belgiden ybarat bellik usulydyr. Bir önüme belli bir kod bellemek bilen önümi netijeli dolandyrmak mümkin we bahasy pes, şonuň üçin giňden ulanylýar. Şol sebäpden, weriçip ýa-da ştrih-kod diňe milli häkimiýetiň saglygy goraýyş we ykdysady çäreleri dolandyrmak üçin serişdedigini pikir etmek kyn we munuň özünde güýç bar diýip pikir etmek kyn.

Haýwan Ylham 13-de gowy düşündirilýär. Iki haýwan peýda bolýar. Birinji haýwanyň deňizden, ikinji haýwanyň ýerden çykýandygy ýazylýar. Bu haýwanlaryň şahsyýeti näme?

 

(Ilkinji haýwan)

Ylham 13: 1-10-da ilkinji haýwanyň morfologik düşündirişi bar. Kelläniň görnüşini görkezýär. On şah we ýedi kelle, şahlarynda on täç, kellelerinde bolsa küfür täji. Bedeniň gurluş taýdan beýany barada aýdylanda bolsa, umuman gaplaň ýaly görünýär, ýöne aýaklary aýy ýaly, agzy bolsa arslanyň agzyna meňzeýär. Danyýel 7: 3-de Danyýel dört halkyň haýwanlar, Gresiýanyň gaplaň ýaly, Mediýa we Parsyň aýy, Wawilonyň arslan, Rimiň bolsa on şahly gorkunç haýwan hakda gürledi. Şonuň üçin "Mesih gaplaň ýaly, aýy ýaly, arslan ýaly" grek, pars we rim güýçleriniň hemmesiniň bardygyny we bütin dünýä güýjüniň bardygyny aňladýar we hristianlary zehini we güýji bilen yzarlaýar. .

Bu haýwanyň güýji hakda hekaýa. Aagondarhanyň oňa güýç berýän bir sahnasy bar. "Aagondarha oňa güýç, tagt we beýik ygtyýar berdi." Kellesiniň birinde gögerip, ölen ýalydy, ýöne ölüm ýarasy bejerildi. Bütin ýer haýwanyň yzyna düşýär we ybadat edýär, şeýle hem aagondarha çokunýar diýilýär. Haýwana gaty we dil ýetirýän agzy berildi, kyrk iki aýlap işlemäge ygtyýar berildi. Haýwan Hudaýa dil ýetirýär, mukaddeslere garşy söweşýär we olary ýeňýär we her taýpa, adamlara, dillere we milletlere ygtyýarlyk berilýär. ybadat etmekdir

Aslynda, bu ýerde güýçli ygtyýarly aagondarhanyň wekili bar. Bu haýwan, şu wagta çenli Taňrynyň halkyny yzarlaýan we Hudaýa garşy çykýan dört halkyň häsiýetine eýe bolan akylly we güýçli güýçdir. Onda bu gorkunç güýjüň kimligi bar?

Aagondarha şeýtany alamatlandyrýar. Şahlar döwletiň güýjüni alamatlandyrýar. Birinji haýwan mesihilere sütem etmäge güýji bolan diktatorlygy alamatlandyrýar. Başga sözler bilen aýdylanda, şeýtan diktatorlyklara hristiançylygy ruhy taýdan ezmek üçin güýç berýär. Ilkinji haýwanyň görnüşi, Danyýel 7-8-de agzalan haýwan bilen baglanyşykly bolup biler. Danyýeliň görşündäki dördünji haýwan, Rim imperiýasyny alamatlandyrýan on şahly haýwan. Şol döwürde Rim imperiýasy hristiançylygy yzarlap, köp mesihini ölüme sürüpdir. Deňiz elmydama bulaşyklykdaky dünýäleri alamatlandyrýar. Dünýäde ýüze çykýan ýurtlary we güýçleri alamatlandyrýar. Şeýle-de bolsa, bu jemgyýetçilik güýji diňe bir ýurtda ýüze çykman, global hadysa hökmünde ýüze çykýar. Diktatorlar wagtal-wagtal peýda bolup, mesihileri yzarlaýardylar. Soonakyn wagtda greklere garşy bolarlar.

Amerikanyň jemgyýetçilik guramalarynda eýýäm Isa Mesihi beýlekiler bilen paýlaşmagyna päsgel berýän kanun bar. Eastakyn Gündogardaky we Aziýa ýurtlarynyň köpüsinde musulman ýurtlaryň köpüsi Isanyň wagyz edilmegini gadagan edýär. Korona döwründe ybadathana ybadatlaryna gözegçilik edýän ýagdaýlar boldy. Bu waka hristianlaryň döwlet edaralary tarapyndan yzarlanmagyndan tapawutlanýar, ýöne käbir ýagdaýlarda döwlet edaralarynyň güýjüniň dine ulanylyp bilinjekdigini görkezýär.

Birinji haýwan jemgyýetçilik güýjüni aňladýar we ony milli jemgyýetçilik güýjünden global jemgyýetçilik güýjüne çenli giňeldip bolýar. Din, adam hukuklary, jynsparazlyk we uruş ýaly meseleler sebäpli dünýädäki gapma-garşylyklar güýçlenýär. Emma parahatçylyk maksady bilen dini kärdeşler arkalaşyklary hristiançylygy kynlaşdyryp biler. Isanyň şaýady bolmak, bütin dünýäde ýüze çykyp biljek päsgelçilikdir. Munuň sebäbi, “Isadan başga gutulyşyň ýokdugy baradaky hristian hakykaty” ähli dinlerde gutulyş barlygy görnüşinde ýoýulyp bilner we beýleki dinleri wagyz etmek dini sütem görnüşinde bolup biler.

Ilkinji haýwanyň maksady mesihileri yzarlamak we Isa Mesihiň döwründe asmana göterilende ähli halklara Hoş Habaryň wagyz edilmeginiň öňüni almakdyr. Muny kim edýär? Ilkinji haýwanyň adyndan, şeýtan milli güýç ýa-da global gurama arkaly hereket edýär. Birnäçe ýyl ozal koronawirusyň bütin dünýäde ýaýramagyny çaklaýanlar azdy. Şeýle-de bolsa, korona wirusy sebäpli döwletiň işiniň has güýçli tarapa geçýändigini ykrar edip bolar. Korona wirusyndan has güýçli global krizis ýüze çyksa, diňe bir milli funksiýalaryň güýçlenmegi bilen çäklenmän, halkara guramalarynyň roly has güýçli bolup biler.

 

(Ikinji haýwan)

Ikinji haýwan Ylham 13: 11-18-de beýan edilýär. Morfologiki taýdan iki şah bar we olaryň guzynyň şahlarydygy aýdylýar. Ikinji haýwan ilkinji haýwanyň ähli güýjüni ulanýar we adamlary ilkinji haýwana çokunmaga mejbur edýär. Ybadat edenler ölümli ýaralaryndan gutuldy. Ikinji haýwan asmandan otuň düşmegine sebäp bolýar we gudratlar görkezýär. Hemmeleriň sagynda ýa-da maňlaýynda bellik almagyna sebäp bolýar we bu belligi bolanlardan başga hiç kim satyn alyp ýa satyp bilmez. Bu haýwanyň ady ýa-da adynyň sany. Ine paýhas. Düşünýän adam haýwanyň sanyny sanasyn, çünki bu adam sany, alty ýüz altmyş alty.

Injil ikinji haýwanyň ýerden çykjakdygyny aýdýar. Earther türmäni, ýagny şeýtany we antihristany aňladýar. Mesihiň ruhy ýalan dini ýolbaşçylaryň we aldanan yzarlaýjylaryň ýüreginde işleýär. Şeýtandan güýç alýarlar we özlerini ýagtylyk perişdeleri ýaly görkezýärler. Soňky günler Şeýtanyň ýalan dinleriň hyzmatkärlerini döwlet edaralary bilen hyzmatdaşlyk etmek üçin güýç bilen çaknyşmaga mejbur edýär. Döwlet edaralarynyň goragynda gizlenýärler we Mukaddes Ruhuň tejribesi bilen bu syry açýarlar we dogulmadyk imanlylary nädogry ýola alyp barýarlar.

Falsealan dini ýolbaşçylar ýalan Hoş Habarlary ýaýradýarlar we özlerini arassalamaga mejbur edýärler. Her gün günä edýändiklerini ýa-da ýokdugyny barlaýarlar we özlerini arassalamak üçin tagalla edýärler. Şeýtanyň maksady, hristianlary dinden çykarmak we olary öz hyzmatkäri etmek üçin ýalan dindarlary ulanmak. Guzynyň durmuş kitabyna ýazylmadyklaryň we täzeden dogulmadyklaryň Hudaýa dönüklik edip, şeýtanyň çagalary boljakdygyny aňladýar.

Hususan-da, kanun boýunça ýaşaýanlaryň hemmesi bu belligi alarlar. Sag eli güýç diýmekdir. Sag elinde Mesihiň belligi bolanlar antihristanyň gözegçiliginde bolarlar. Edil şonuň ýaly, maňlaý ýüregi hem görkezýär, şonuň üçin olar antihristanyň çagalary bolýar. .Agny, kanuna tabyn bolanlar antihristanyň nyşanyny alanlardyr.

"Bu belligi bolanlardan başga hiç kime satyn almaga ýa-da satmaga rugsat berilmeýär we bu bellik haýwanyň ady ýa-da adynyň belgisi." Adamlar diňe bu dünýäde satyn almak we satmak hakda pikir edýärler. Söwda, baky ýaşaýyş hakda. Başga bir söz bilen aýdylanda, şeýtanda bolanlar ebedi ýaşaýşy tapyp bilmeýärler, ebedi ýaşaýşa umyt ýok we ebedi ýaşaýşy bahasyz satyn alyp bilmeýärler, şonuň üçin ruhy taýdan ölýärler.

Şeýtanda bolanlar, bu dünýäde dogrulygyna ýetmäge synanyşýanlardyr. Ahyrzaman döwürleri, adamlaryň ebedi ýaşaýyş sözüni erkin satyn alyp bilýän wagty ýok bolýar. Falsealan dini ýolbaşçylar pul alarlar we ýalan Hoş Habarlary diňe öz yzyna eýerenlere satarlar. Şeýle tejribeler orta asyrlarda eýýäm bar. Iň soňky gezek Hudaýyň Sözüne açlyk döwri bolar. Galp Hoş Habarlar köp. Isa Mesihe bolan ynamyňyz bilen halas bolarsyňyz diýýärler, ýöne kanuny ýerine ýetiriň we ýerine ýetiriň. Injilde Isanyň ölüminiň dünýäniň ähli günälerini ýok edendigi aýdylsa-da, köne adamlar ölmedi, her gün günälerini boýun aldy we Isanyň ganyny talap etdi.

Mukaddes Ruh ýüregi goraýan adamdyr. Şeýle-de bolsa, adamyň aňyny dargatýan bir zat bar. Bu dünýäniň bulam-bujar garaňky medeniýeti we kompýuterleriň ösüşi bolar. Mukaddes Ruh gidensoň, antihristiň işi başlar. Mukaddes Ruh munuň öňüni alýar, ýöne Mukaddes Ruh gidensoň, Hudaýa dönüklik bolýar. Şeýlelik bilen, durmuş sözi ýitýär we diňe dünýäniň gözleri bilen görülýän Injiliň (kanunyň) sözleri galýar we Hudaýyň sözi pul bilen satyn alynýar we satylýar.

2 Selanikliler 2: 3-4-de: “Hiç kim sizi aldatmasyn, çünki bu gün gelmez, ilki gaçyp, günäli adamyň heläk boljak ogly aýan bolar. Özüne garşy çykýan we özüni Hudaý diýilýänlerden ýa-da ybadat edilýänlerden has ýokary tutýanlar; şeýdip, Hudaýyň Hudaýyň ybadathanasynda oturyşy ýaly, özüni Hudaýdygyny görkezýär.

 

3. Haýwana çokunýanlar (Şeýtan, antihrist)

 

Adamlar günä türmesinde dünýä inýärler. Şonuň üçin olar dogulandan bäri şeýtanyň çagalarydyr we eýýäm 666-njy möhüri aldylar. Şeýle-de bolsa, Isa Mesih doguldy, haçda öldi we direldi, Mesihdäki mukaddesler 666-njy ýyldan azat edildi we Taňrynyň möhüri boldy. adamlar. Ylham kitabynda 666-njy ýylda Taňrynyň halky däl-de, şeýtanyň çagalary diýilýär. Şonuň üçin, Şeýtan özlerini Taňrynyň halky hasaplaýanlaryň köpüsini aldamak we olary Şeýtanyň çagalaryna öwürmek isleýär. Adamlaryň ýüreginde Mesihiň Ruhunyň ýa-da Mesihiň Ruhunyň bardygyna bagly bolar. Mesihiň ruhy, öz dogrulygyny öňe sürýän açgözlük bilen hapalanan özünden (garrydan) başga hiç kim däldir. Köne şahsyýet, Hudaý ýaly bolmak isleýänligi üçin Şeýtanyň yzyna düşenlerdir.

Her bir adamyň özüni “özüni” hasaplaýan barlygy bar. Injil bize tenimizden ýüz öwürmegimizi we ruhy beden hökmünde täzeden dogulmagymyzy aýdýar. Suwdan we Ruhdan täzeden dogulmalydyr. Suwda, bedeniňiz Isa Mesih bilen öler we direlen Isa Mesih bilen ruhy beden hökmünde täzeden dogularsyňyz. Bedeniň özi antihristanyň ybadatyna öwrülýär.

Matta 24: 10-da: "Şonda köpler gaharlanyp, biri-birine dönüklik ederler we biri-birini ýigrenerler" diýilýär. Hristianlaryň köpüsiniň dinden çykjakdygy aýdylýar. Iki görnüşli imanyň bardygyny görýäris. Ylham 13: 8-de: “earther ýüzünde ýaşaýanlaryň hemmesi dünýä döräli bäri öldürilen Guzynyň ýaşaýyş kitabynda ady ýazylmadyk Oňa ybadat ederler.”

Guzynyň durmuş kitabynda ýazylmadyklaryň hemmesiniň Hudaýa dönüklik edýändigini aňladýar. Guzynyň durmuş kitabyna ýazylanlar täzeden doglanlar we saýlananlardyr. Näme üçindir ybadathana gelenler we Isa ynanmak kararyna gelenler täzeden dogulmadylar, ýöne haçda ölen Guzy bilen bilelikde ölenler täzeden doglanlardyr.

Şeýle-de bolsa, Injil Isada iman edenleriň çagyrylýandygyny we çagyrylanlaryň köpdügini, ýöne saýlananlaryň azdygyny aýdýar. Bu saýlananlaryň, Galatýalylara 3: 23-de aýdylyşy ýaly, gökden iman getirenlerdigini aýdyp bileris. Bular jennetden doglanlardyr. 1 Johnahýa 5: 18-de: “Hudaýdan doglan adamyň günä etmeýändigini bilýäris; Godöne Hudaýdan doglan özüni saklaýar, erbet adam oňa degmeýär ”.

Matta 24: 15-de: "Şonuň üçin Danyýel pygamberiň aýdan harabaçylygynyň ýigrenjini göreniňizde mukaddes ýerde duruň (kim okasa, düşünsin :)"

Biz nämä düşünmeli? Danyýel pygamberiň "ýok edilmegiň ýigrenji" diýýän zadyny bilmelidiris. Isa bu dünýä geldi we ähli günäkärleriň öwezini dolmak üçin haçda öldi. Şeýlelik bilen, Köne amenthtde agzalan ähli gurbanlyklar ýatyryldy. Isanyň ölümi bilen günäleriň bagyşlanmagy bir gezek ýerine ýetirildi. Hudaýdan aýrylandygyny, toba edendigini we Isa bilen ölenleriň ähli günälerden azatdygyny bilýär. Geçmişiň, häzirki we geljekdäki ähli günälerimiziň bagyşlanmagyna ynanmalydyrys.

Şeýle-de bolsa, Isanyň ýerine ýetiren işlerine ynanmasak, Isa ynanamzok we Isa bilen ölmediklerdiris. Hudaý Ysraýyllara Kengan topragyna girenlerinde süýt we bal akýan topragy wada beripdi, ýöne takmynan iki million adamdan ikisinden başga hiç kim muňa ynanmady. Edil şonuň ýaly-da, häzirki döwürde ýygnak adamlarynyň köpüsi Isanyň bu wadasynyň sözlerine ynanýandyklaryny aýdýarlar, ýöne hereketleri miwe bermeýär. Günälerinden toba etmeli we kanun bilen baglanyşykly ýygnak durmuşyny ýaşamaly adamlar henizem köp diýilýär. Betbagtçylygyň ýigrenmegi “Isa ynanmak bilen mukaddes bolandyklaryna ynanýan, ýöne kanun arkaly mukaddes bolmalydygyna ynanýanlary” aňladýar. Şeýtan şol ýüregiň fonunda.

2 Selanikliler 2: 3-4-de: “Hiç kim sizi aldatmasyn, çünki bu gün gelmez, ilki gaçyp, günäli adamyň heläk boljak ogly aýan bolar. Özüne garşy çykýan we özüni Hudaý diýilýänlerden ýa-da ybadat edilýänlerden has ýokary tutýanlar; şeýdip, Hudaýyň Hudaýyň ybadathanasynda oturyşy ýaly, özüni Hudaýdygyny görkezýär.

Selaniklilerdäki adamlar Isanyň ýakyn wagtda geljekdigini pikir edýärdiler. Şonuň üçin resul Pawlus bu haty şeýle gyssagly ýazdy. Resul Pawlusyň aýdan heläkçiliginiň ogly, Matta Hoş Habarynda aýdylýan heläkçiligiň ýigrenjidir. Destructionok edilmegiň ýigrenji ýüze çykanda, Hudaýdan dönüklik bolýar.

Isa gaýdyp gelmezden ozal imanlylyk muşakgatlarda bolýar. Emma muşakgat başlamazdan ozal Mesihiň täzeden doglan gelinleri göteriler we köpçülikleýin toý dabarasyna gatnaşarlar. Bu toprakda galanlar we muşakgatlara girenler göterilişiň eýýäm geçendigine düşünerler we näme bolsa-da arassalanmaga we halas bolmaga synanyşarlar. Bu wagt Ylham kitabynda agzalan iki şaýat peýda bolar we hakykaty wagyz eder. Isa Mesih bilen ölmeseňiz halas bolup bilmersiňiz diýýär. Başga bir söz bilen aýdylanda, muşakgatlardan ýüz öwrüp ölseňizem, Isa Mesihe ýapyşyň.

Bu ýerde-de iki görnüşli adam bar. Imanyny saklamak üçin janyna howp abanýanlar we özlerini arassalamaga synanyşýanlar. Danyýel 12: 10-da: “Köpler arassalanar, ak bolar we synag ediler; erbetler erbetlik ederler, erbetleriň hiç biri düşünmez. akyllylar düşünerler ». Adamlaryň köpüsi soňky günlerde özlerini arassalamak üçin ähli tagallalary edýärler.

Ylham kitabynda köp sanly adam ak don geýip çykýar we bir perişde Johnahýadan soraýar. Bularyň kimdigini bilýärsiňizmi? Perişdeler, muşakgatdan çykýan adamlar diýýärler. Muşakgat wagtynda Isa ynanýandyklaryny aýdýarlar, ýöne ruhy taýdan ölenler, garyplar we mätäçler köp. Şeýdip, olar muşakgatlara girýärler we diňe muşakgatlara girenlerinde özleriniň ýalan ynançlaryna düşünip, Isa Mesihi gözleýärler.

Therefore Şonuň üçin Danyýel pygamberiň aýdan harabaçylygynyň ýigrenjini mukaddes ýerde duranyny göreniňizde (kim okasa, düşünsin :) 』

Mukaddes ýerler adamlaryň köpüsi ybadathana binalaryna, mukaddesleriň ruhlaryna degişlidir. Isa Mesih bilen haça çüýlenenler Isa Mesihdäki adamlardyr we olar mukaddesdir. Muňa garamazdan, mukaddeslige ynanýanlaryň köpüsi günälerini kanun arkaly tapýarlar we günälerini ýuwmak üçin Isanyň ganyny soraýarlar. Kanuna bagly bolanlar hakykatdanam mukaddes däl. Şeýtanyň adamlaryň arkasyndan Isanyň ganyny talap edýändigine düşünmelidiris. Özlerini Taňrynyň halky hasaplaýanlar mukaddes edilendigine ynanýarlar, ýöne her gün günäleriniň bagyşlanmagy üçin Isanyň ganynyň zerurdygyna ynanýarlar we kanuny çärelere we baýramçylyklara gözegçilik edýärler.

『Soňra Judaahudada ýaşaýanlar daglara gaçsynlar: Öýüň üstünde oturan adam öýünden hiç zat almak üçin aşak inmesin: Meýdanda oturanlara-da eşiklerini yzyna gaýdyp gelmesin.』

Udeahudada ýaşaýanlaryň hemmesi kanuna boýun egýänlerdir. Kislota Sion dagyny aňladýar. Zebur 2: 6-da "we patyşamy mukaddes Sion depesine goýdum" -diýdi. “Men” diýýän Hudaýdyr. Meniň Patyşam Isa Mesihdir. Dag Isany aňladýar. Şonuň üçin kanuna ynanýanlar kanundan ýüz öwürmeli we Isa Mesih arkaly dogruçyllyga ýetmeli. Injilde Isa Mesihden başga gutulyş ýolunyň ýokdugy aýdylýar. Muşakgatlar bolup bilse-de, diňe Isa Mesihiň üsti bilen halas bolmagyň ýoludygyna düşünmek we ähli kanunlardan dynmak üçin habardyr.

House Öý jaýynda oturan adam öýünden hiç zat almak üçin aşak düşmesin: Meýdanda oturan adam hem eşigini alyp gaýdyp gelmesin. Have Bar bolanlar zerurlygyň ýokdugyna düşünenlerdir ybadathana. Mukaddesler ybadathana. Diýmek, mukaddesleriň kanuny bolmaly däldir. Jaý sözi 2 Patyşalyk 12: 11-de ybadathana ýaly bir söz ulanýar. 『Şeýdip, pullary Rebbiň öýüne gözegçilik edýänleri tabşyranlaryň eline berdiler we ony Rebbiň öýünde gurlan agaç ussalaryna we gurluşykçylaryna berdiler. , Malaki 3:10 şeýle hem: "tithli titullary ammarda getiriň, et bolar ýaly" diýýär. öýümde we muny şu wagt subut et, Hökmürowan Reb şeýle diýýär: “Jennetiň penjirelerini açmasam we aljak ýeriň bolmazlygy üçin saňa ak pata bersem.

The Meýdanda oturanlara eşiklerini almak üçin gaýdyp gelmesin. The Ekin meýdanlarynda işleýänler ekijilerdir. Muşakgat wagtynda Taňrynyň islegine düşünmek we yza gaýdyp barmazlyk diýmekdir. Daşky eşik kanuny aňladýar. Lotuň aýalynyň yzyna seredip, weýran bolan bir hekaýasy bar. Müsürden giden adamlar çölden Müsüre gaýdyp barmak isleýänligi sebäpli, Hudaý olaryň Kengan şäherine girmeginiň öňüni aldy. Olaryň hemmesi çölde öldi.

Child Çaga dogranlara we şol günler emdirýänlere waý! Trib Muşakgat döwründe Hoş Habaryň manysyna düşünýänler bolar. Şol adam çaga bilen. Şonuň üçin bu kyn bolýar. Su emdirýän 』Bu, aşa agyrynyň boljakdygyny aňladýar. Ene süýdi bilen emdirýänler, Hoş Habar bilen ösýänlerdir. Hebrewsewreýler 5: 12-13 şeýle diýýär: “Sebäbi wagtlaýyn mugallym bolmaly bolsaňyz, Hudaýyň sözleriniň ilkinji ýörelgeleri bolan size ýene bir gezek öwretmeli bolarsyňyz; we güýçli et däl-de, süýdüň zerurlygy ýaly bolýar. Süýt ulanýan her bir adam üçin bitaraplyk sözi başarnyksyz, sebäbi ol bäbek.

『Flightöne uçuşyňyzyň gyşda-da, sabat güni-de bolmazlygy üçin dileg ediň. Jesus Isanyň bu sözleri kanunçylardy. Gyş bolsun, Sabat güni bolsun, kanun bilen gyzyklanýandyklary üçin gyş ýaly gatylaşanlar we Sabat gününi berjaý etmelidigi baradaky kanuny pikirlerden dynmagy üçin dileg edýärler.

Häzirki wagtda adamlar kanuny berjaý etmelidir öýdýän köp zat bar, meselem, ondan birini bermek, Sabat gününi saklamak (ýekşenbe güni Sabat güni ýaly bolmaly) we dürli baýramçylyklary geçirmek. Kanuny berjaý etjek bolýanlar Isanyň Ikinji gelmezinden öň muşakgatlara girerler. Kanuny berjaý etmek isleýänler, hatda Hudaý tarapyndan berlen bir kanuny hem berjaý etmeseler höküm ediler. Şeýlelik bilen, kanundan ýüz öwürmeli we halas bolmak üçin Mesihiň merhemetiniň Hoş Habaryna girmeli. Merhemet Hoş Habary Isa bilen haçda kanuna ölmekdir.