Kazhakhstan

 

666 нені білдіреді?

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

666 санына қатысты адамдардың ойлары әртүрлі. Біз 666 санын антихрист деп түсінуге болады. Дегенмен, әр дәуірде әр адамның не ойлайтыны әртүрлі және Киелі кітапты түсіндіруде әртүрлі түсіндірмелер болғандықтан, бидғат даулары болуы мүмкін. Себебі, 666-ға қатысты түсінуге қиын сөздер бар: аңның аты, атының саны, аңның саны және адам саны. Сондықтан бүгінде шіркеулерде бұл тақырыпты оңай уағыздайтын пасторлар көп емес.

 

1. Інжіл 666-ға байланысты аң туралы өлеңдер

 

Аян 13:17-18 『Осы белгі немесе аңның аты немесе оның есімінің саны бар адамнан басқа ешкім сатып ала немесе сата алмайды. Міне, даналық. Есі бар адам аңның санын есептесін, өйткені ол адамның саны. Оның саны – алты жүз алпыс алты».

 

Көптеген шіркеуге келушілер 666-ны ерте христиандық дәуірдің Нероны деп ойлады, сондықтан сандар ұғымына құмар болды. Олар сөзбе-сөз 666 саны адамның атын білдіреді дейді. Бұл атаудағы әріптердің мәндерін қосудың грек тәсілі болды. Атап айтқанда, Нерон христиандарды қудалаған өкіл диктатор ретінде танымал. Әрине, Рим империясында христиандарды қудалаған императорларды алып қарасаңыз, Нероннан басқа 10 шақты император, оның ішінде Домициан да христиандарды аяусыз қудалаған.

Бұрындары 666-ны веричип, штрих-код деп айтатын. Verichip - тексеру чипінің аббревиатурасы және радиожиілік генераторы болып табылатын RFID чипінің бір түрі. Ол адам ағзасына шприц арқылы енгізіледі және генетикалық ақпарат немесе жеке тұлғаны анықтай алатын бірегей нөмір негізінен сақталады.

Ал «штрих-код» - бұл компьютер оқуға арналған әртүрлі қалыңдықтағы ақ және қара жолақтарды біріктіру арқылы жасалған код. Бұл әдетте өнімнің қаптамасындағы жолақ пен оның астындағы саннан тұратын таңбалау әдісі. Өнімге белгілі бір кодты тағайындау арқылы өнімді тиімді басқаруға болады, ал бағасы төмен, сондықтан ол кеңінен қолданылады. Демек, веричип немесе штрих-код ұлттық органның денсаулық сақтау мен экономикалық қызметті басқару құралы ғана деп ойлау қиын және оның өз күші бар деп ойлау қиын.

Аян 13-те аң жақсы түсіндіріледі. Екі аң пайда болады. Бірінші аң теңізден шығады, ал екінші аң жерден шығады деп жазылған. Бұл аңдардың кім екені қандай?

 

(Бірінші аң)

Аян 13:1-10-да бірінші аңның морфологиялық түсіндірмесі бар. Ол бастың пішінін білдіреді. Он мүйіз және жеті бас, мүйіздерінде он тәж, ал бастарында Құдайға тіл тигізетін тәж бар. Дененің құрылымдық көрінісіне келетін болсақ, ол жалпы барысқа ұқсайды, бірақ аяғы аюдың, ал аузы арыстанның аузына ұқсайды. Даниял 7:3-те Даниял төрт халықты хайуан, Грецияны қабылан, Мидия мен Персияны аю, Вавилонды арыстан, Римді он мүйізді қорқынышты аң деп айтқан. Демек, «Дәжжал барыстай, аюдай, арыстандай» демекші, оның грек, парсы, римдік державалардың барлық күштері бар және бүкіл әлемдік билікке ие болады және ол өзінің талантымен және күшімен христиандарды қудалайды. .

Бұл аңның құдіреті туралы әңгіме. Айдаһар оған күш беретін көрініс бар. «Ал айдаһар оған өз күшін, тағын және ұлы билігін берді». Оның бір басы көгеріп, өлі болып көрінді, бірақ өлімші жара жазылды. Бүкіл жер аңның соңынан еріп, айдаһарға да табынған деседі. Жыртқышқа қатты және күпір сөздер айтатын ауыз берілді және қырық екі ай жұмыс істеуге билік берілді. Жануар Құдайға тіл тигізіп, әулиелермен соғысып, оларды жеңіп, әр руға, халыққа, тілге, ұлтқа билік береді. табыну болып табылады

Шындығында, бұл жер бетінде күшті билігі бар айдаһардың өкілі болады. Бұл хайуан – осы уақытқа дейін Құдай халқын қудалап, Құдайға қарсы шыққан төрт ұлтқа тән қасиеттерге ие ақылды және құдіретті күш. Сонымен, бұл қорқынышты күштің кім екендігі қандай?

Айдаһар Шайтанды бейнелейді. Мүйіздер мемлекеттің қуаттылығын білдіреді. Ал бірінші аң христиандарды қысымға алатын күшке ие диктатураларды бейнелейді. Басқаша айтқанда, Шайтан христиандықты рухани қысым көрсету үшін диктатураларға күш береді. Бірінші аңның пішіні Даниял 7-8-де айтылған аңға қатысты болуы мүмкін. Даниялдың аянындағы төртінші аң – Рим империясын бейнелейтін он мүйізді аң. Ол кезде Рим империясы христиан дінін қудалап, көптеген христиандарды өлімге айдады. Теңіз әрқашан турбуленттілікте болатын әлемдерді бейнелейді. Ол әлемде пайда болған елдер мен күштерді бейнелейді. Бірақ бұл қоғамдық билік бір елде ғана болмайды, әлемдік құбылыс ретінде көрінеді. Диктаторлар анда-санда пайда болды және олар христиандарды қудалады. Олар жақында антигрек болады.

Қазірдің өзінде американдық мемлекеттік органдарда Иса Мәсіхті басқалармен бөлісуге тыйым салатын заң бар. Таяу Шығыстағы және Азия елдеріндегі көптеген мұсылман елдері Исаны уағыздауға тыйым салады. Корона дәуірінде шіркеу ғибадаттарын бақылау жағдайлары болды. Бұл жағдай христиандарды мемлекеттік органдардың қудалауынан ерекшеленеді, бірақ ол белгілі бір жағдайларда мемлекеттік органдардың билігінің дінге қолданылуы мүмкін екенін көрсетеді.

Бірінші хайуан қоғамдық билікті білдіреді және оны ұлттық қоғамдық биліктен жаһандық қоғамдық билікке дейін кеңейтуге болады. Дүние жүзінде дін, адам құқығы, нәсілшілдік, соғыс сияқты мәселелерге байланысты қақтығыстар күшейіп барады. Бірақ бейбітшілік атын жамылған діни бірлестіктер христиандықты қиындатады. Иса туралы куәлік ету – кезігуі мүмкін дүниежүзілік кедергі. Себебі, «Иса арқылы құтқарылу жоқ» деген христиандық шындықты барлық діндерде құтқарылу бар деп бұрмалап, ал басқа діндерді насихаттауды діни қысым ретінде қарастыруға болады.

Бірінші аңның мақсаты – христиандарды қудалау және Иса Мәсіх көкке көтерілген кезде оның астындағы барлық халықтарға Ізгі хабарды уағыздауға жол бермеу. Мұны кім жасайды? Бірінші хайуанның атынан Шайтан ұлттық күш немесе жаһандық ұйым арқылы әрекет етеді. Бірнеше жыл бұрын коронавирустың бүкіл әлемге таралатынын аз адам болжаған. Дегенмен, корона вирусына байланысты мемлекеттің жұмысы күштірек бағытта өзгеріп жатқанын мойындауға болады. Егер корона вирусынан да күшті жаһандық дағдарыс шықса, ұлттық функциялардың күшеюі ғана емес, халықаралық ұйымдардың рөлі де күштірек болуы мүмкін.

 

(Екінші аң)

Екінші жануар Аян 13:11-18-де сипатталған. Морфологиялық жағынан да екі мүйіз бар, олар қозы мүйізіне ұқсайды дейді. Екінші хайуан бірінші аңның барлық билігін жүзеге асырады және адамдарды бірінші аңға табынуға мәжбүр етеді. Тағзым еткендер өлімші жараларынан жазылды. Екінші жануар аспаннан от түсіріп, кереметтер жасайды. Ол барлығының оң қолына немесе маңдайына белгі қоюға мәжбүр етеді және бұл белгі барлардан басқа ешкім сатып алмайды немесе сата алмайды. Бұл аңның аты немесе оның атының нөмірі. Міне, даналық. Ақыл-парасаты бар адам аңның санын есептесін, өйткені бұл адамның саны, ал оның саны алты жүз алпыс алты.

Киелі кітапта екінші аңның жерден шығатыны айтылған. Жер түрмені, яғни Шайтан мен оның бақылауындағы Дәжжалды бейнелейді. Антихрист рухы жалған діни жетекшілер мен олардың алданған ізбасарларының жүректерінде жұмыс істейді. Олар Шайтаннан күш алып, өздерін нұр періштелері ретінде көрсетеді. Соңғы күндер Шайтанның жалған діндердің қызметшілерін билікпен келісіп, мемлекеттік органдармен ынтымақтастық орнатуға итермелейді. Олар мемлекеттік органдардың қорғауында жасырынып, Киелі Рухтың тәжірибесі арқылы құпияны көтеріп, жаңармаған сенушілерді теріс бағытқа жетелейді.

Жалған діни жетекшілер жалған Ізгі хабарларды таратып, оларды өздерін тазартуға итермелейді. Күн сайын күнә жасап жатыр ма, жоқ па, тексеріп, тазаруға күш салады. Шайтанның мақсаты – жалған діншілерді пайдаланып, мәсіхшілерді жолдан тайдыру және оларды өзінің қызметшілері ету. Бұл Тоқтының өмір кітабына жазылмағандар мен қайта туылмағандар Құдайға опасыздық жасап, Шайтанның балалары болады дегенді білдіреді.

Атап айтқанда, заңмен өмір сүретіндердің барлығы осы белгіні алады. Оң қол күш дегенді білдіреді. Оң қолында Антихристтің белгісі барлар Антихристтің бақылауында болады. Сол сияқты, маңдай да жүректі білдіреді, осылайша олар Антихристтің балалары болады. Яғни, заңға бағынатындар – Дәжжал белгісін алғандар.

«Бұл белгі барлардан басқа ешкімді сатып алуға немесе сатуға рұқсат етілмейді, бұл белгі аңның аты немесе оның атының нөмірі». Адамдар бұл дүниеде тек сатып алу-сату туралы ойлайды. Сауда мәңгілік өмірді білдіреді. Басқаша айтқанда, шайтанның ішінде болғандар мәңгілік өмірді таба алмайды, мәңгілік өмірге үміті жоқ және мәңгілік өмірді бағасыз сатып ала алмайды, сондықтан олар рухани өлі болады.

Шайтанда болғандар – бұл дүниеде өзінің әділдігіне жетуге тырысатындар. Ақыр заман - бұл адамдар мәңгілік өмір сөзін еркін сатып алатын уақыт өтіп кетті. Жалған діни жетекшілер ақша алып, жалған Ізгі хабарды тек солардың соңынан еретіндерге сатады. Мұндай тәжірибелер орта ғасырларда бұрыннан болған. Соңғы рет Құдай Сөзіне деген аштық дәуірі болады. Жалған Ізгі хабарлар көп. Олар Исаға сену арқылы құтқарылатынын айтады, бірақ заңды ұстанып, оны орындаңыз. Киелі кітапта Исаның өлімі дүниенің барлық күнәларын алып тастағаны айтылғанымен, олардың ескіліктері өлмеді, бірақ күн сайын күнәларын мойындап, Исаның қанын талап етті.

Киелі Рух – жүректі қорғайтын. Дегенмен, адам санасын шашып жіберетін бір нәрсе бар. Бұл осы әлемнің хаотикалық қараңғы мәдениеті және компьютерлердің дамуы болады. Киелі Рух кеткенде, Антихристтің қызметі басталады. Бұған Киелі Рух тосқауыл қояды, бірақ Киелі Рух кеткен кезде Құдайға жолдан таюшылық орын алады. Демек, өмір сөзі жойылып, дүниенің көзімен көрген Інжіл (заң) сөздері ғана қалып, Құдай сөзі ақшаға сатып алынады және сатылады.

Салониқалықтарға 2-хат 2:3-4-те: «Ешкім сендерді ешбір жолмен алдамасын, өйткені ол күн келмейді, тек алдымен құлдырау келіп, күнә жасаған адам, өлімнің ұлы ашылады; Құдай деп аталатын немесе табынатын нәрселердің бәріне қарсы шығып, өзін жоғары қоятын; Осылайша ол Құдай ретінде Құдайдың ғибадатханасында отырып, өзін Құдай екенін көрсетеді.

 

3. Аңға табынушылар (Шайтан, Антихрист)

 

Адамдар күнәнің түрмесінде туады. Сондықтан олар туылғаннан бастап шайтанның балалары және 666 мөрін алды. Алайда, Иса Мәсіх туылып, айқышта өліп, қайта тірілгендіктен, Мәсіхтегі әулиелер 666 жылдан бастап азат етілді және Құдайдың мөрімен бекітілді. адамдар. Аян кітабындағы 666 Құдайдың халқы емес, шайтанның балаларын білдіреді. Сондықтан Шайтан Құдайдың халқымыз деген көптеген адамдарды алдап, Шайтанның балаларына айналдыруды көздейді. Бұл адамдардың жүректерінде Антихристтің немесе Мәсіхтің Рухының бар-жоғына байланысты болады. Антихрист рухы өзінің әділдігін насихаттайтын ашкөздікпен ластанған өзін (қарт адам) басқа ешкім емес. Ескі мен — Құдайға ұқсағысы келгендіктен Шайтанға ергендер.

Әр адамның өзін «мен» деп санайтын болмысы болады. Киелі кітап бізге тәндік болмыстан бас тартып, рухани дене ретінде қайта туылу керектігін айтады. Ол су мен Рухтан қайта туылады. Суда сіздің физикалық денеңіз Иса Мәсіхпен бірге өледі, ал сіз қайта тірілген Иса Мәсіхпен бірге рухани дене ретінде қайта туыласыз. Тәндік Мен Антихристтің табынушысына айналады.

Матай 24:10-да былай делінген: «Содан кейін көп адамдар ренжіп, бір-біріне опасыздық жасайды және бір-бірін жек көреді». Христиандардың көпшілігі жолдан шығады деп айтылады. Иманның екі түрі бар екенін көреміз. Аян 13:8-де: «Жер бетінде тұратындардың бәрі дүние жаратылғаннан бері өлтірілген Тоқтының өмір кітабында есімдері жазылмаған Оған табынатын болады».

Бұл Тоқтының өмір кітабында жазылмағандардың бәрі Құдайға опасыздық жасайды дегенді білдіреді. Тоқтының өмір кітабына жазылғандар - қайта туылғандар және таңдалғандар. Белгілі бір себептермен шіркеуге келіп, Исаға сенуді ұйғарғандар қайта туылмады, бірақ айқышта өлген Тоқтымен бірге өлгендер қайта туылғандар.

Алайда Киелі кітапта Исаға сенушілер шақырылған, шақырылғандар көп, бірақ таңдалғандар аз деп айтылған. Ғалаттықтарға 3:23-те айтылғандай, бұл таңдалғандар көктен сеніммен келгендер деп айтуға болады. Бұлар көктен туғандар. Жоханның 1-хаты 5:18-де: «Біз Құдайдан туылғанның күнә жасамайтынын білеміз; Ал Құдайдан туған өзін сақтайды, ал зұлым оған тиіспейді».

Матай 24:15-те: «Сендер Даниял пайғамбар айтқан қаңырататын жиіркенішті нәрсені көргенде, киелі жерде тұрыңдар (оқыған адам түсінсін:)»

Біз нені түсінуіміз керек? Біз Даниял пайғамбардың «жою жиренішті» деп не айтқанын білуіміз керек. Иса осы дүниеге келді және барлық күнәкарларды өтеу үшін айқышта өлді. Осылайша, Ескі өсиетте айтылған барлық құрбандықтар жойылды. Исаның өлімі арқылы күнәлардың кешірілуі біржола орындалды. Ол Құдайдан алыстағанын түсінеді, өкінеді және Исамен бірге өлгендер барлық күнәлардан құтылады. Біз өткен, қазіргі және болашақтағы барлық күнәлардың кешірілетініне сенуіміз керек.

Алайда, егер біз Исаның орындағанына сенбейтін болсақ, біз Исаға сенбейміз және біз Исамен бірге өлмеген адамдармыз. Құдай исраилдіктерге Қанахан жеріне кіргенде сүт пен бал ағып жатқан жерді уәде еткен еді, бірақ оған екі миллиондай адамның екеуінен басқа ешкім сенбеді. Сол сияқты, бүгінде шіркеу адамдарының көпшілігі Исаның осы уәдесінің сөздеріне сенетіндерін айтады, бірақ олардың әрекеттері нәтиже бермейді. Күнәларына өкініп, заңға шырмалған шіркеу өмірін өткізетіндер әлі де көп екені айтылады. Жоюдың жиреніштілігі «Исаға сену арқылы киелі болдым деп сенетін, бірақ әлі де заң арқылы киелі болу керек деп сенетіндерді» білдіреді. Шайтан сол жүректің фонында.

Салониқалықтарға 2-хат 2:3-4-те: «Ешкім сендерді ешбір жолмен алдамасын, өйткені ол күн келмейді, тек алдымен құлдырау келіп, күнә жасаған адам, өлімнің ұлы ашылады; Құдай деп аталатын немесе табынатын нәрселердің бәріне қарсы шығып, өзін жоғары қоятын; Осылайша ол Құдай ретінде Құдайдың ғибадатханасында отырып, өзін Құдай екенін көрсетеді.

Салоникадағы шіркеу адамдары Иса жақында қайта келеді деп ойлады. Сондықтан елші Пауыл бұл хатты асығыс жазды. Апостол Пауыл айтқан өлімнің ұлы Матай Інжілінде айтылған жойылудың жиіркеніштісі. Қираудың жиіркеніштілігі орын алса, Құдайдан бас тарту болады.

Иса қайтып оралмас бұрын, жолдан таюшылық қиыншылықта орын алады. Бірақ қайғы-қасірет алдында Мәсіхтің қайта туылған шынайы қалыңдықтары көтеріліп, жалпыға ортақ үйлену тойының қатысушылары болады. Бұл жер бетінде қалып, қасіреттің басына түскендер, асқынудың әлдеқашан өтіп кеткенін түсініп, қандай болса да тазарып, құтылуға тырысады. Осы уақытта Аян кітабында айтылған екі куәгер пайда болып, шындықты уағыздайды. Ол Иса Мәсіхпен бірге өлмейінше, құтқарыла алмайтыныңды айтады. Басқаша айтқанда, сіз қиыншылықта бас тартып, өлсеңіз де, Иса Мәсіхті ұстаңыз.

Мұнда да екі түрлі адамдар бар. Иманды сақтау үшін қиыншылықта өз өмірін қатерге тіккендер және өзін тазартуға тырысатындар. Даниял 12:10-да: «Көп адамдар тазарып, ағартылады және сыналады; Ал зұлымдар зұлымдық жасайды, ал зұлымдардың ешқайсысы түсінбейді. Ал ақылдылар түсінеді”. Көптеген адамдар соңғы күндерде өзін тазарту үшін бар күш-жігерін салады.

Аян кітабында сансыз адамдар ақ киім киіп шығады, ал періште Жоханнан сұрайды. Сіз бұл кім екенін білесіз бе? Періштелер қиыншылықтан шыққан адамдар дейді. Қиыншылық кезінде олар Исаға сенетіндерін айтады, бірақ рухани өлілер, кедейлер мен мұқтаждар көп. Осылайша олар қайғы-қасіретке кіреді және олар азапқа түскенде ғана олар жалған сенімде екенін түсініп, Иса Мәсіхті іздейді.

«Сендер Даниял пайғамбар айтқан қаңырап бос қалған жексұрынның қасиетті жерде тұрғанын көргенде, (оқыған адам түсінсін:)»

Қасиетті орындарды адамдардың көпшілігі шіркеу ғимараттарына, бірақ әулиелердің рухтарына сілтеме жасайды. Иса Мәсіхпен бірге айқышқа шегеленгендер — Иса Мәсіхте болғандар және олар киелі. Дегенмен, қасиеттілікке сенетіндердің көпшілігі әлі күнге дейін күнәларын заң арқылы тауып, күнәларын жуу үшін Исаның қанын сұрайды. Заңға тәуелділер шын мәнінде қасиетті емес. Біз шайтанның адамдардың артынан Исаның қанын талап етіп жатқанын түсінуіміз керек. Өздерін Құдайдың халқы деп санайтындар өздерін киелі етіп жаратты деп сенеді, бірақ күн сайын күнәлары кешірілу үшін Исаның қаны қажет деп есептейді және заңды оқиғалар мен мерекелерді өткізеді.

«Олай болса, Яһудеядағылар тауға қашсын: үй төбесінде тұрған адам үйінен ештеңе алу үшін түспесін, далада жүрген де киімін алуға қайтып оралмасын.』

Яһудеядағылардың барлығы заңға бағынатындар. Қышқыл Сион тауы дегенді білдіреді. Забур 2:6-да «Мен патшамды қасиетті Сион төбеме отырғыздым». «Мен» деп айтатын адам – Құдай. Менің Патшам – Иса Мәсіх. Тау Иса дегенді білдіреді. Сондықтан заңға сенетіндер заңнан бас тартып, Иса Мәсіх арқылы әділдікке жетулері керек. Киелі кітапта Иса Мәсіх арқылы құтқарылудың жолы жоқ екені айтылған. Қиыншылықтар болуы мүмкін болса да, бұл Иса Мәсіх арқылы ғана құтқарылатын жол екенін түсініп, барлық заңдардан арылуға болатын хабар.

『Үйдің төбесінде тұрған адам үйінен ешнәрсе алу үшін түспесін, далада жүрген де киімін алуға қайтып оралмасын.』 Бар болғандар — бұл қажет емес екенін түсінгендер. ғибадатхана. Әулиелер - ғибадатхана. Демек, әулиелер заңға ие болмауы керек. Үй сөзінен шыққан сөз Патшалықтар 2-жазба 12:11-дегі ғибадатханамен бірдей сөзді қолданады. «Сосын олар ақшаны Жаратқан Иенің киелі үйінің құрылысын бақылауға алған жұмысшыларға берді де, оны Жаратқан Иенің киелі үйінде жұмыс істейтін ағаш ұсталар мен құрылысшыларға берді. ,” Малахи 3:10 да былай делінген: “Ет болуы үшін барлық титулдарды қоймаға әкеліңдер”. Менің үйімде мені сынап көр, – дейді Әскербасы Жаратқан Ие, егер мен сендерге көктің терезелерін ашып, батасын төгпесем, оны қабылдауға орын болмай қалады.

『Далада жүрген де киімін алуға қайтып келмесін.』 Егістікпен айналысатындар — егіншілер. Қиыншылықта Алланың еркін түсініп, кері қайтпау деген сөз. Сыртқы киім заңды білдіреді. Артына қараған Лұттың әйелі туралы әңгіме бар. Ал Мысырдан шыққан халық шөл даладан Мысырға оралғысы келгендіктен, Құдай олардың Қанаханға кіруіне жол бермеді. Олардың барлығы айдалада өлді.

『Сол күндерде балалылар мен емізетіндерге қасірет!』 Қиындық кезінде Ізгі хабардың мәнін түсінетіндер болады. Ол баламен бірге жүрген адам. Сондықтан бұл қиынға соғады. 『сорғызады.』 Бұл шыдамсыз ауырсынуды білдіреді. Емшек сүтімен қоректенетіндер - оларды Ізгі хабармен өсіретіндер. Еврейлерге 5:12-13 былай делінген: “Сіздерге ұстаз болу керек болған кезде, Құдайдың уағыздарының алғашқы принциптері болып табылатын тағы бір адам сізге тағы да үйрету керек; Олар күшті етке емес, сүтке мұқтаж болды. Сүт ішкен әрбір адам бет-жүзіне қарамайды, өйткені ол сәби.

『Бірақ мінәжат етіңдер, қашуларың қыста да, демалыс күні де болмасын.』 Иса бұл сөздерді заңгерлерге айтқан. Қыс болсын, сенбі болсын, заңға батқандықтан қыстай қатып қалғандар, сенбі күнін сақтау керек деген заңды ойдан арылу үшін дұға тіледі.

Бүгінгі күні адамдар ондық, сенбі күнін сақтау (жексенбі де сенбі сияқты бір ұғымда сақталуы керек) және әртүрлі мерекелерді өткізу сияқты заңды сақтау керек деп санайтын көптеген нәрселер бар. Заңды сақтауға тырысатындар Исаның екінші рет келуіне дейін азап шегеді. Заңды ұстанғысы келгендер Алланың берген бір заңын да орындамаса сотталады. Осылайша, олар құтқарылу үшін заңнан бас тартып, Мәсіхтің рақымының Ізгі хабарына енуі керек. Рақым туралы Ізгі хабар — заң алдында Исамен бірге айқышта өлу.